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        關(guān)于陽(yáng)江“九街十二巷
        來(lái)源:本站 時(shí)間:2016-01-19 16:13 【字體: 】 瀏覽量:-
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        老一輩人常說(shuō),陽(yáng)江城里有“九街十二巷”。然而,查閱清朝、民國(guó)所撰的各種版本的《陽(yáng)江縣志》,均沒有這種提法。

        其實(shí),這種提法也僅是從主要街道方面來(lái)說(shuō)的,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能包括整個(gè)城里的全部街巷。最明顯的如青云路、朗星坊、敦厚社、鹽場(chǎng)衙等,均未列入。至于著名的“二里三村”,也都在“九街十二巷”之外。

        所謂“二里”,是指華恩里和近賢里。

        所謂“三村”,是指豬乸村、五家村、杏花村。

        對(duì)“杏花村”的確切地點(diǎn),恐怕現(xiàn)今不少陽(yáng)江城的老居民都未必弄得清楚的,《陽(yáng)江縣志》也語(yǔ)焉不詳。筆者曾走訪過(guò)多名耋齡老人,才知道原來(lái)是在洲背街尾、北門街背的鼉山旁邊。

        再說(shuō)這“九街十二巷”中的九條街,很多人就把南門街和北門街都列進(jìn)去了,其實(shí)這是錯(cuò)誤的。當(dāng)未拆城墻之時(shí),由南門(寧海門)進(jìn)入南門街,出縣前街(今南恩路中段)再入北門街出北門(鎮(zhèn)安門),這是陽(yáng)江城里橫貫?zāi)媳钡母傻?,它和從東門(承宣門)入東門街,經(jīng)縣前街、學(xué)前街、西門街(均為今之南恩路)再出西門(威肅門),橫貫東西的干道,構(gòu)成了城里的十字形主干道,這是不列入“九街”之內(nèi)的。

        而談到“十二巷”,很多人又把劏鴨巷也列進(jìn)去了,這也同樣錯(cuò)誤的。劏鴨巷是屬于城外的街巷,據(jù)《陽(yáng)江縣志》(民國(guó)十四年版)記載,此巷于清代時(shí)原名“興隆新街”。大概由于多數(shù)居民從事劏鴨職業(yè),世俗便稱之為“劏鴨巷”。而民國(guó)之后,則以此作為定名了。

        隨著時(shí)代的變遷,一些街巷名稱也有所變易。如列入“十二巷”中的東關(guān)巷(南門街中段連接橫石街尾的一段街道),是因巷中有一關(guān)帝廟而得名。但清同治十年(1871)在關(guān)帝廟的東邊,又建起了一座萬(wàn)壽宮(解放后縣衛(wèi)生局所在地),這是專為清朝皇帝萬(wàn)壽而建的。為了宣揚(yáng)清統(tǒng)治者的“威德”,這條街也就稱作“萬(wàn)壽街”,至民國(guó)后才恢復(fù)原名。

        再如“塘邊張”,雖沒有列入“九街十二巷”之中,但卻是陽(yáng)江城中的老街道。然而歷朝的縣志中,都找不到這一名稱,只稱它為“古廟通衢”。因這條街中的祖創(chuàng)宮,是陽(yáng)江城內(nèi)最古老的廟,始建于宋代,因此而得名。

        “九街十二巷”只有在2000年出版的新《陽(yáng)江縣志》中才有正式的記載,其中“九街”是指:馬屋街、書院街、永福街、錦繡街、橫石街、卜巷街、蘇屋街、洲背街、水埒街?!笆铩笔侵福洪艠湎铩|邊巷、牛角巷、板桂巷、甕垌巷、吳屋巷、甜酒巷、盲婆巷、羊?qū)I巷、高屋巷、丁屋巷、東關(guān)巷等。

         

        陽(yáng)江城的歷史

        唐昭宗大順二年(891)恩州因兵亂徙州治到恩平城。昭宗天祐四年(904)時(shí)局稍為安定,才復(fù)遷州治回陽(yáng)江城。閔帝應(yīng)順元年(934),恩州升為防御州。宋神宗熙寧九年(1076)兵部通告廣東廣惠南恩等五郡,要訓(xùn)練槍手壯丁1.4萬(wàn)余人。宋神宗元豐二年(1079)南恩州奉朝廷令,訓(xùn)練壯丁習(xí)武。當(dāng)時(shí)時(shí)局已動(dòng)蕩不安。

        北宋以前,陽(yáng)江未建城池。經(jīng)唐末以及五代十國(guó)的戰(zhàn)亂,才考慮在陽(yáng)江建起城池來(lái),以御寇患。

         

        一、陽(yáng)江建城

        1.陽(yáng)江土城

        民國(guó)十四年(1925)版《陽(yáng)江志》(林志)載:宋哲宗紹圣四年(1097),丁璉任陽(yáng)江知州,同年在南恩州州治舊址筑土城。[清道光二年(1822)版《陽(yáng)江縣志》(李志)作紹圣五年]。在城的周圍挖土,壘起一堵環(huán)形墻來(lái)。至此始有陽(yáng)江城,歷史上叫做“陽(yáng)江土城”。土城外圍環(huán)形的土被挖上壘了“城墻”,于是形成一環(huán)低洼處,積水成河,這就是后來(lái)的護(hù)城河,陽(yáng)江城人習(xí)慣叫它做環(huán)城河。這環(huán)城河稍加整理,馬上具規(guī)模:河深一丈,河寬三丈,環(huán)形的護(hù)城河周長(zhǎng)970丈。有了這座土城,聊作防御之用,亦稍為增加城內(nèi)人的安全感。

        2.陽(yáng)江簕竹城

        200年過(guò)去了,至元代成宗大德元年(1297),又覺得土城不可靠,防御能力太弱。于是又想出在土城的外靠“城墻”的周圍加種簕竹,以簕竹為障,總算多了一層防御物,比純粹土城自然勝了一籌。歷史上叫“陽(yáng)江簕竹城”。跟原來(lái)土城比較,也算增加了一點(diǎn)微不足道的防御能力。

        3.陽(yáng)江磚石城

        近百年過(guò)去了。明太祖洪武三年(1370),(《肇慶府志》作二年)設(shè)陽(yáng)江守御千戶所,千戶張均德改陽(yáng)江簕竹城,把土城的土城墻和簕竹易之以磚石,改建為磚石城。城墻高兩丈,厚一丈五尺,周長(zhǎng)892丈。城上設(shè)周廬(兵房)44間,城墻上開鑿垛口1353個(gè),門樓4個(gè)??Wo(hù)城河深一丈,寬三丈五尺,周長(zhǎng)970丈。全城還設(shè)東西南北四個(gè)門樓,下設(shè)四個(gè)城門。東城門曰承宣門,西城門曰威肅門,南城門曰寧海門,北城門曰鎮(zhèn)安門。又將原來(lái)護(hù)城河浚寬為3.5丈。

        又一百多年過(guò)去了。到了明武宗正德八年(1513),分守參政黃順(一說(shuō)黃颙)又加筑護(hù)城河的南北兩堰:南堰在南濠、華豪,北堰在北門沖,用以蓄水為障。同時(shí)增筑城上望樓48個(gè),這就大大地加強(qiáng)了城的防御能力。

        明世宗嘉靖二十五年(1546)護(hù)城河的堰決,后以石堵塞其決口。

        明嘉靖、隆慶年間,倭寇對(duì)沿海一帶常常侵?jǐn)_。明穆宗隆慶四年(1570),倭寇曾攻陷廣海衛(wèi)的新寧,當(dāng)時(shí)陽(yáng)江的時(shí)局頓時(shí)告急。為了加強(qiáng)防御,陽(yáng)江知縣王仲再把城墻加高了五尺,以防倭寇來(lái)犯。明神宗萬(wàn)歷七年(1579),又浚濠修堰,越三年,颶風(fēng)大作,城上樓櫓周廬半毀,陽(yáng)江同知方應(yīng)時(shí)又重修。至明毅宗崇禎十三年(1640),陽(yáng)江知縣孫自修又增修一次。清圣祖康熙十一年(1672),陽(yáng)江知縣孫廷鐸又在四個(gè)城門上各加筑一個(gè)城樓。

        4.莊城

        清高宗乾隆九年(1744),陽(yáng)江城的城墻已殘破不堪,陽(yáng)江知縣莊大中重修全部城墻,當(dāng)時(shí)陽(yáng)江城頓時(shí)煥然一新,時(shí)人稱當(dāng)時(shí)的陽(yáng)江城為“莊城”。清仁宗嘉慶十四年(1809)陽(yáng)江知縣李澐又重修一次,雉堞宛然。清宣宗道光年間(1821~1850)又曾三次修葺城垣、城樓。

         

        二、拆城建馬路

        時(shí)至19世紀(jì)末,新式武器不斷涌現(xiàn),城堡在重炮面前,再不可能固若金湯了。城池失去了原來(lái)的防御作用,反而還障礙了城市的發(fā)展和建設(shè)。

        民國(guó)18年(1929)夏天,陽(yáng)江縣長(zhǎng)姚芝榮,開始將陽(yáng)江城的城墻、城樓拆毀,開拓城內(nèi)外的馬路。民國(guó)19年(1930)冬,建成了河堤路、環(huán)城北路、漁州路。

        民國(guó)20年(1931)1月,姚芝榮離任,李伯振任陽(yáng)江縣縣長(zhǎng)。當(dāng)年春夏之交,建成了南恩路。民國(guó)21年冬,建成了興仁路,民國(guó)22年夏,建成了環(huán)城西路,民國(guó)23年,建成了龍津路。僅僅幾年時(shí)間陽(yáng)江城廂內(nèi)外,一時(shí)馬路縱橫。

         

        三、陽(yáng)江城過(guò)去建制

        明洪武元年(1368)廢南恩路總管府,單獨(dú)設(shè)陽(yáng)江縣。縣的行政建制沿用宋元兩代的都圖制。全縣行政區(qū)域由鄉(xiāng)、都、圖、村組成。明時(shí)陽(yáng)江全縣有6個(gè)鄉(xiāng)(其中一個(gè)縣城)16個(gè)都,40個(gè)圖。縣城是文政都,下轄文政一圖、文政二圖,圖下有17個(gè)坊,其中城內(nèi)11個(gè)坊,城外6個(gè)坊。清沿明制,但鄉(xiāng)、都、圖都有調(diào)整。清后各朝的鄉(xiāng)、都、圖數(shù)有不同,陽(yáng)江城內(nèi)外的坊數(shù)也有不同。當(dāng)時(shí)全縣有6個(gè)鄉(xiāng)(其中一個(gè)縣城)14個(gè)都,35個(gè)圖,縣城是文政都,都下有2個(gè)圖,圖下有20個(gè)坊,其中城內(nèi)城外各有10個(gè)坊。

        陽(yáng)江城街巷十分復(fù)雜,民國(guó)十四年(1925)版《陽(yáng)江志》(林志)記載當(dāng)時(shí)情況是這樣的:

        (一)城內(nèi)有五馬坊、永泰坊、花橋亭坊、崇善坊、宣化坊、濂溪坊、朗星坊,城隍后坊、里仁坊、德行坊、金雞坊。

        1.五馬坊:東門街、榕樹巷、橫石街、敦厚社。

        2.永泰坊:豬乸村、卜巷街。

        3.花橋亭坊:南門街北段、康阜社、縣前街、青云路。

        4.崇善坊:南門街南段、萬(wàn)壽街、東邊巷、古廟通衢南段。

        5.宣化坊:里仁上街、吳屋巷、鎮(zhèn)前街、牛角巷(濠角巷)、華恩里、學(xué)前街、甕洞巷南段、扳桂巷北段。

        6.濂溪坊:甕洞巷北段、州背街、蘇屋街。

        7.朗星坊:扳桂巷南段、馬屋街東段、朗星南社、水閣坊(水角塘)、古廟通衢北段、蘇屋巷。

        8.城隍后坊:馬屋街西段、近賢里、中院街、盲婆巷、錦繡街、羊?qū)I巷、永福街、書院街。

        9.里仁坊:丁屋巷、里仁閘、西門街。

        10.德行坊:鹽場(chǎng)衙、水埒街、石頭塘、高屋巷、甜酒巷。

        11.金雞坊:五家邨、北門街。

         

        (二)城外有善利坊、龍津坊、環(huán)珠坊、興仁坊。

        1.善利坊:月城街南段、津利街南段、太傅路、賣豬地、第三閘、利登里、永寧社、永寧里(豆腐巷)、第四閘、仁豐里(賣油巷)、第五閘、崇街里(織篷巷)、居仁里(黃屋巷)、第六閘、福緣里(麥屋巷)、金玉巷、第七閘北段、西門瀨中段。

        2.龍津坊:月城街北段、津利街北段、新店、南濠、迎恩社(屋背濠)、東門園、寧恩社(南門頭)、泰寧社、東山社、花廳、西寧社、永寧社(北門頭)、三家店、塘基頭(外基)、介福社(里基)、龍福橋、學(xué)地社、龍津一閘、龍津二閘、龍津三閘、龍津四閘、興隆新街(劏鴨巷)、西門瀨上段。

        3.環(huán)珠坊:第七閘南段、眾人地、合壁、華濠灞岸社、西門瀨下段、珠里街、鐵巷。

        4.興仁坊:華濠大巷,漁洲街、大阜街、麒麟社、黃屋巷、三鋪街。

        據(jù)民國(guó)十四年(1925)版《陽(yáng)江志》載:清乾隆十一年(1746)版《陽(yáng)江縣志》(莊志)和嘉慶十七年(1812)版《陽(yáng)江縣志》(李志)。載,“城外有迎恩、介福二坊,據(jù)縣城舊圖則迎恩坊在城南,介福坊在城北,今俱莫詳其處。”

         

        四、陽(yáng)江城九街十二巷

        陽(yáng)江城有“九街十二巷”之說(shuō),由來(lái)已久。其他地方也有“九街十二巷”。如何理解“九街十二巷”問(wèn)題,是否還值得繼續(xù)討論。

        陽(yáng)江城不論過(guò)去和現(xiàn)在,也不論是城里、城外或全城。都遠(yuǎn)不止“九街十二巷”。近400年來(lái)的陽(yáng)江歷來(lái)的志書(除2000年版《陽(yáng)江縣志》外)都沒有“九街十二巷”的記載。那么我們應(yīng)如何去理解“九街十二巷”的提法呢?可否從如下兩個(gè)方面探討“九街十二巷”問(wèn)題呢。

        1.歷來(lái)所提的“九街十二巷”可能是陽(yáng)江城過(guò)去頗有代表性或者頗為出名的街巷。

        2.“九街十二巷”的“九”“十二”是極言其多的虛數(shù),不是實(shí)數(shù)。如樂府中《木蘭辭》有“軍書十二卷”“策勛十二轉(zhuǎn)”“同行十二年”句,其中的“十二”顯然是虛數(shù),不是實(shí)數(shù)。又如漢語(yǔ)成語(yǔ)中的“九牛一毛”“九霄云外”“九牛二虎之力”“九死一生”中的“九”也是虛數(shù),不是實(shí)數(shù)?!熬沤质铩钡摹熬拧薄笆倍加锌赡苁翘搶?shí),極言其多而已,并非實(shí)數(shù)。當(dāng)然如此妄作推想,亦恐有錯(cuò),只好向方家請(qǐng)教了。

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