提起陽江文化建設(shè),不少市民會覺得,這是個令人自豪又帶有憂慮的話題。自豪的是,陽江素有“中國楹聯(lián)文化城市”“中國風箏之鄉(xiāng)”“中華詩詞之市”等“國字號”招牌,培育了關(guān)山月這樣的國畫大師,“南海Ⅰ號”古沉船是世界級文化名片,文化底蘊深厚,文化資源豐富。憂慮的是,陽江文化建設(shè)進展緩慢,文化建設(shè)人均投入仍有待提高,與群眾期盼更美好文化生活的需求尚有差距。
歷經(jīng)多年努力,當前海絲文化名城項目進展如何?嶺南畫派代表人物關(guān)山月從陽江走出,其大師風采如何在漠陽大地得到傳承?近日,陽江籍知名畫家、“天賜荷花”創(chuàng)作者謝天賜接受本報記者專訪,從一名藝術(shù)家的角度,就陽江打造海絲文化名城提出了個人見解。
話題1 陽江打造海絲文化名城如何突破?
記者:您覺得陽江在打造海絲文化名城方面,具備哪些優(yōu)勢?
謝天賜:陽江建設(shè)海絲文化名城有深厚的文化底蘊。陽春獨石仔古人類洞穴遺址發(fā)掘成果證明,至少在14900年前就有人類在漠陽江流域居住。很早以前,陽江已經(jīng)成為海上絲綢之路的中轉(zhuǎn)港,“南海Ⅰ號”古沉船的考古發(fā)掘,有力地證明了宋代陽江海上貿(mào)易之盛。1500多年前,包括陽江在內(nèi)的高涼郡,是冼夫人統(tǒng)治和活動的舞臺,其時已經(jīng)大量地注入了先進的中原文化。中國南派風箏的代表陽江風箏已有1000多年的歷史,每年重九日為風箏節(jié),相沿至今。起于唐、盛于宋的陽江石灣陶瓷窯,被譽為廣窯之祖、今天佛山石灣窯的前身。在現(xiàn)代,陽江的山水培育了國畫大師關(guān)山月、油畫家蘇天賜和“章草專家”、“南國詩人”阮退之等名流。還有獨特的龍舟文化、漆器文化、根雕雅石文化、刀剪文化、詩詞文化、各類民俗山歌等。陽江可謂文化薈萃。
記者:陽江打造海絲文化名城取得一定成績,但與群眾的要求相比仍存在差距,您覺得主要癥結(jié)在哪里?
謝天賜:首先,陽江需要更加重視文化建設(shè)。東莞市花重金建造了嶺南美術(shù)館和嶺南畫院,并引進各類文化專業(yè)人才。在文化投入方面,當前全省人均公共財政投入200多元,陽江遠未達到平均線,還需在文化資金、文化領(lǐng)軍人才隊伍建設(shè)等方面加大投入。
同時,公民整體素質(zhì)是海絲文化名城建設(shè)的重要方面,陽江市民的文明素質(zhì)仍有待提高。時隔多年,這次我重回陽江,一方面為家鄉(xiāng)城市建設(shè)發(fā)生翻天覆地變化感到驚喜,另一方面又對少部分市民的文化素質(zhì)感到遺憾。如個別出租車師傅挑客,一些人不遵守交通規(guī)則等。
記者:您覺得陽江該如何發(fā)力,才能更好地打造海絲文化名城?
謝天賜:陽江海洋文化底蘊深厚,是廣東海洋文化的閃光點。從時代坐標看,陽江歷史文化資源最突出的是宋文化。我認為,陽江市在建設(shè)現(xiàn)代文化方面,重點是培育海洋文化;在挖掘歷史文化方面,重點應(yīng)當聚焦宋文化。
“南海Ⅰ號”作為宋代沉船,是陽江海洋文化的象征。陽江可以圍繞“南海Ⅰ號”打造相關(guān)衍生品品牌,還可通過資本運作,助力產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,將其打造成陽江海絲文化名城的中堅力量。
陽江打造海絲文化名城,從大處講,就是要加大對文化建設(shè)的重視程度,拿出創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市的力度和氣魄,一步一步扎實推進取得成效。從小處著眼,就是要加大資金投入,將各項措施落到實處。此外,可以通過發(fā)揮政府、企業(yè)和專家的作用,做好文化資源的優(yōu)化配置。如鼓勵社會組織、企事業(yè)單位開展各類文化活動,加強打造海絲文化名城的宣傳力度,成立海絲文化名城建設(shè)工作推進小組,負責項目推進,加大與國內(nèi)外文化機構(gòu)的交流力度等。
話題2 陽江能否再出關(guān)山月這樣的大師?
記者:您曾經(jīng)說過,陽江孕育出關(guān)山月這樣的大師非常難能可貴。您認為陽江能否再培育出藝術(shù)造詣能與關(guān)山月比肩的藝術(shù)家?
謝天賜:每個藝術(shù)大師的產(chǎn)生都有各自不同的時代背景、人文環(huán)境,沒有隨隨便便的成功。關(guān)山月大師的藝術(shù)道路充滿了艱難困苦,但他始終不懈追求。就我而言,也是從小立志當一名畫家,并把畢生精力和積蓄用于追求繪畫夢想,才終于在畫壇有了一席之地。反觀當前,因為學習藝術(shù)專業(yè)考上同等院校,文化分可以大幅降低,很多學生選擇就讀美術(shù)等藝術(shù)類專業(yè),并非發(fā)自內(nèi)心,而是為了能降低文化分的錄取,作為“跳板”而已。許多就讀藝術(shù)類的學生不一定能潛心研究藝術(shù),也就難以取得突出成就。
陽江詩書畫氛圍不錯,曾經(jīng)引領(lǐng)和激勵很多學子走上藝術(shù)道路。以前省美術(shù)院校陽江學生占比很高。但是,藝術(shù)人才如果只停留在一個地方發(fā)展,就會有創(chuàng)作思維的局限性。
在陽江時,我在繪畫方面已取得了一些基礎(chǔ),但“天賜荷花”及其他更大的成就,是在離開陽江后獲得的。我們感謝家鄉(xiāng)文化土壤的啟蒙滋養(yǎng),但要想成為關(guān)山月這樣的大師,必須走出去,到更寬廣的天地去磨礪,汲取更多的營養(yǎng)。
成功的藝術(shù)家,取得的成就都是靠一步一個腳印、一點一點的付出積累的。就好比吃燒餅,你吃了五個,感覺飽了,能夠說前面第一個、第二個、第三個第四個燒餅白吃了嗎?在陽江那段時間為我后來的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。故鄉(xiāng)在我的心里,永遠有特殊的情感、特別的意義。
記者:陽江如何培育出更多專業(yè)的藝術(shù)人才呢?
謝天賜:首先,政府要通過頂層設(shè)計,為外界藝術(shù)家落戶提供便利。我之前了解到,個別國家曾出臺這么一個規(guī)定,所有超10層的私人建筑,最頂層必須由政府統(tǒng)籌,以較為低廉的價位出售或出租給文藝工作者,以吸引和留住藝術(shù)家。陽江可效仿類似做法,通過頂層設(shè)計,為藝術(shù)家落戶陽江提供便利,營造良好的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍,進而激發(fā)本土藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情。還可探索開展政企學校教育培訓或辦高研班,提升地方學術(shù)能力和水準。同時,建議有針對性地舉辦各類藝術(shù)活動,提升市民群眾文化素養(yǎng)。
其次,要加大對藝術(shù)家的培育和推廣力度。當前陽江畫壇并不缺乏人才,但千里馬也需要伯樂的推介。當前對藝術(shù)家的培育和推廣力度仍有待加強。我省較有影響的藝術(shù)家不少是潮汕籍,這與潮汕地區(qū)企業(yè)家及政府部門對此較為重視、合力打造有著密切的聯(lián)系,值得陽江借鑒和學習。
我曾與陽江部分企業(yè)家溝通過,他們對藝術(shù)的了解有待提高,對支持藝術(shù)創(chuàng)作興趣不大。與之形成反差的是,廣東有的地方通過機制體制改革,發(fā)動企業(yè)家購買當?shù)禺嫾业臅嬜髌?,為藝術(shù)家進一步投入創(chuàng)作提供必要的經(jīng)費,也利于地方畫家打造個人品牌,提高個人影響力。
話題3 如何讓下個“關(guān)山月美術(shù)館”落戶陽江?
記者:關(guān)山月美術(shù)館沒能落戶陽江,是許多陽江人心中的一大遺憾,你能否從藝術(shù)家的角度,探析其中的原因?
謝天賜:關(guān)山月少小離家外出求學,從未忘記家鄉(xiāng)。定居廣州后,他還時常回陽江看望父老鄉(xiāng)親。關(guān)山月有好幾方常用印章,其中兩方為“漠陽”朱文印章;他的很多作品,落款題寫的都是“漠陽關(guān)山月”,依依鄉(xiāng)情,盡在其中。關(guān)山月美術(shù)館沒能落在家鄉(xiāng)陽江,著實叫人惋惜。
但以更寬闊的胸懷去看,他的作品能讓更多人欣賞受惠,也未嘗不是一件好事。而且,圍繞關(guān)山月樹立城市形象,還有很多方式。譬如,關(guān)山月故居就是他搬不走的家,是他留給家鄉(xiāng)人民的珍貴遺產(chǎn)。
我覺得有一點,是地方必須重視的,那就是要找到與藝術(shù)家溝通的正確方式。當前,省內(nèi)不少欠發(fā)達地區(qū),地方與藝術(shù)家之間的合作方式依舊停留在“感情留人”這個層面。如地方建設(shè)藝術(shù)館,通常大打“感情牌”,讓藝術(shù)家以贈送書畫作品的方式,為藝術(shù)館建設(shè)添磚加瓦。這種運作方式,會讓外界購買收藏該藝術(shù)家作品的人感到不公,進而對該藝術(shù)家的藝術(shù)市場產(chǎn)生影響。同時,也會打擊藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情,畢竟藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)作時,也需要投入較大的人力物力。所以,地方在與藝術(shù)家合作時,動員藝術(shù)家捐贈作品,應(yīng)當給予適當?shù)幕貓螅绱瞬拍荛L期建立良好的互動關(guān)系。
從藝術(shù)工作者的角度來說,文藝不能當市場的奴隸,文藝人需要有責任擔當,追求社會效益,為廣大人民創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品。
記者:當前,陽江有不少藝術(shù)家長年在外工作,陽江該如何團結(jié)這批人,為海絲文化名城建設(shè)作貢獻?
謝天賜:我是地地道道的陽江人,但多年來,回陽江開展公益講座、舉辦個人書畫展覽的次數(shù)比較少。探究原因,除了我個人長年在外工作這個緣故,也存在信息不對稱、溝通不足的問題。我覺得,陽江要讓在外工作的藝術(shù)家為家鄉(xiāng)所用,一方面,要經(jīng)常與藝術(shù)家保持聯(lián)系,奠定堅實的感情基礎(chǔ);另一方面,要設(shè)身處地為藝術(shù)家著想,真心誠意為他們回鄉(xiāng)創(chuàng)作提供便利。
謝天賜簡介
1948年生于陽江,中國美術(shù)家協(xié)會會員,享受政府特殊津貼畫家、廣東省政府(參事室)文史研究館館員、中國藝術(shù)研究院中國畫院研究員。其“天賜荷花”創(chuàng)作為畫界和收藏界激賞。
記者手記
漫漫藝術(shù)路
殷殷鄉(xiāng)土情
8年前,謝天賜曾接受本報采訪,主動談起陽江文化名城建設(shè)一事。時隔多年,他再次接受本報記者專訪,首先談到的,依舊是海絲文化名城話題。采訪完的第二天,謝先生專門打電話給記者,詢問稿件采寫一事,掛電話前還不忘提出殷切期望:“如果陽江打造海絲文化名城能像我追求夢想這么強烈,海絲文化名城目標就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!”
交談中,記者感受到,謝先生是一位充滿時代氣息,又有鮮明個性的畫家。藝術(shù)園地幾十年朝圣式的追尋,他收獲了“天賜荷花”這一獨特藝術(shù)品牌;對社會現(xiàn)象的敏銳觀察和深邃思考,令他的論述充滿了哲理和智慧。畫家在肯定家鄉(xiāng)發(fā)展日新月異、城市建設(shè)進步明顯的同時,也對少部分市民交通意識淡薄等不文明現(xiàn)象進行了“吐槽”,對少數(shù)功利性的藝術(shù)考生進行了“提醒”。所謂愛之深,責之切。謝先生的話語中,流露的是對家鄉(xiāng)的無比關(guān)切。
“我已經(jīng)70歲,繪畫之余,會想做一些對社會有益的事情?!痹诮铀椭x天賜的車上,聽聞藝術(shù)家不經(jīng)意間發(fā)出的感嘆,記者生出一份敬意。畢竟,作為長年生活在外的畫家,提起社會公益,首先想到的便是為陽江的文化建設(shè)“把脈”。
人生七十,正是藝術(shù)家創(chuàng)作的黃金期,我們衷心祝愿謝先生的藝術(shù)之路長青,為大家推出更多優(yōu)秀畫作,為陽江藝術(shù)寶庫再添珍品。
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